Что такое слова связки? Это слова с помощью которых люди связывают различные части предложение в единое целое. Например, какие бывают слова связки: поэтому, поскольку, значит, следовательно, и, а, тога, когда, несмотря на, по мере того как, если, то, в результате, в итоге, по причине и т.д. и т.п.

Предположение такое, что наиболее нересурсное для человека слово-связка существует, также существует и  наиболее ресурсное слово-связка.

Что означает ресурсность нересурсность слов связок.

Человек может использовать разнообразные слова связки, в том числе и одни и те же, как в описании ресурсного, так и нересурсного опыта, вместе с тем, очень важно выследить именно то слово-связку, которое появляется в кульминации повествования, то есть сопровождается наиболее интенсивной телесной реакцией, которую можно назваться нересурсной. Точно также и в описании ресурсного опыта, могут присутствоваться разнообразные слова связки, однако необходимо отследиться именно ту, которая встречается на максимально интенсивной невербальной телесной реакции в процессе повествования.

Повторюсь. Предположение такое, что наиболее нересурсное для человека слово-связка существует и единственная, также существует и единственна наиболее ресурсное слово-связка.

Как можно это использовать, например, в переговорах. Во-первых можно обратить внимание на нересурсные слова связки людей, с которыми мы общаемся, в том числе и близких людей и перестать использовать эту неприятную этим людям связку (она может автоматически не дать Вам поделиться хорошим состоянием, настроением) в общении с ними (последовательное применение нересурсной для человека слова связки способно испортить ему настроение и вынудить полностью прервать с Вами какие-либо контакты). Начать использовать его собственные ресурсные слова связки в описании изначально неприятного, по каким-либо причинам, для человека опыта, таким образом изменяя его реакции на него в сторону более ресурсную. 

При калибровке, то есть отслеживании за человеком его ресурсных или нересурсных слов связок, важно обращать внимание именно на интенсивность реакции телесной, то есть на невербалику, сопровождающую речи человека, а не на собственные реакции и внутренний диалог, как это, например, частенько делал я. То есть смотреть на человека, на изменения его реакций и слушать то, что он говорит, изменения в громкости, скорости, тональности речи, можно еще и чувствовать, это уже на любителя. :) То есть присутствовать здест и сейчас, в конкретном месте с этим человеком, а не считать ворон, витать в иных реальностях, или мечтах, как это называют частенько.

Например, бывает так, что близкие люди делятся с нами в некотором роде нересурсными для них трансами, рассказом о неприятном опыте, и это хорошая терапия, в том смысле, что рассказ о чем-то, позволяет человеку диссоциироваться от неприятных переживаний. Вместе с этим, если мы знаем ресурсные слова связки для этого человека, то забавным терапевтическим вмешательством может быть повторение (парафраз) человеку того, что он сказал уже с использованием его ресурсной слова связки.

Например: Они не отметили мою работу, значит, им все равно, значит, больше это делать не буду.(В данном случае (представим, что эти слова сопровождаются нересурсными невербальными реакциями), например, нересурсная слова связка слово "значит", создающая комплексные эквиваленты)

И допустим мы предварительно отследили ресурсную слово связку (то как человек связывает части предложений в своих повествованиях, сопровождающихся интенсивными ресурсными телесными реакциями), например это словосочетание "по мере того, как".

Можно, в таком случае, просто переспросить, начав, например, с подстройки к исходному слову связке "значит", которое является отражением текущего состояния: Значит, по мере того, как они не отмечали твою работу и им было все равно, ты решил прекратить делать это?

В содержании таким образом фактически ничего не меняем, меняем форму подачи, с точки зрения используемых слов связок и возвращаем содержание.

То есть простой перессказ с использованием ресурсного для человека слова связки. Можно, в принципе, просто попросить перессказать то же самое со специальным использованием этой ресурсной связки и отметить изменение реакции человека на исходный опыт.

А изменения забавны и зачастую сопровождаются смехом, что свидетельствует о непроизвольных расслаблениях и осознании некоторых других аспектов того же самого опыта.

Вот один из способов, просто и легко говорить смешное для человека постоянно, в те моменты, когда ему грустно и он, не в самом хорошем настроении, делится неприятными для него переживаниями.

В формате мини-боевого нлп, использование слов связок выглядит так. Например, человек делиться радостным, ресурсным для него опытом, и Вам хочется немедленно прекратить эту радость и хорошее настроение, то есть лишить человека доступа к текущему ресурсному переживанию, в котором ему море может быть по колено. Очень просто, просите человека перессказать то же самое с использованием нересурсной слова связки или назойливо повторяете все что он говорит, с использованием нересурсной для него слова связки.
У меня такое подозрение, что люди, а особенно близкие, часто этим занимаются, когда портят друг другу настроение. И это может происходить и в таком формате. Если хотите, чтобы человек навсегда прекратил с вами общение, его любимую, нересурсную слово связку, необходимо использовать при любой встрече с ним и в любом разговоре.

Перевод введения в последнюю книгу Стива Андреаса "Шесть слепых слонов" (Six Blind Elephants, Real People Press, 2006), собственно описывающую о чем эта книга.

Чему,  как вы думаете, я обязан своим развитым мозгом? Потребности  двигаться,  перемещать свое тело? Ничуть! Крыса, у которой мозг  развит  вдвое  меньше  моего,  двигается так же хорошо, как и я. Главное здесь  не необходимость что-то делать, но необходимость знать, что делаешь, чтобы не уничтожить самого себя в слепом стремлении жить.

Бернард Шоу. Человек и сверхчеловек

Каким образом, в семейной паре, жена переходит от непосредственного опыта пережаренной яичницы к выводу: «я должна развестись»? Каким образом муж перескакивает от наблюдения молчания своей жены к решению о том, что он «женился не на той женщине»?

Все мы, все время, уделяем внимание ограниченным рамкам опыта, и затем распределяем этот опыт по категориям, характеризуем его как-то, для того, чтобы создать смысл и понимание. Этот автоматический, неосознанный процесс обычно работает очень хорошо. Но, в некоторых обстоятельствах, он же может приводить нас к очень неприятным, сбивающим с толку, а порой и смертельным ловушкам. Моей основной целью в написании этой книги является понимание того, как мы делаем это, и как мы можем использовать эти понимания для изменения сопутствующего нам опыта, и/или перераспределения его по категориям таким образом, чтобы это служило нам лучшим образом.

Для примера,  жена, начиная с наблюдения «подгоревшей яичницы», может поместить своего мужа в категорию «незаботливых» и затем вспомнить все моменты в жизни, когда он не делал что-то так, как она хотела, решить что он «не любит ее» и рассматривать развод, как единственный оставшийся выбор. Но, если бы она была более осведомлена о своем муже, пока он жарил яичницу, она могла бы отметить, что он упустил контроль над готовкой, потому что в это время тщательно улаживал некоторые важные дела своих детей по телефону.

Муж, наблюдая молчание жены, мог охарактеризовать это как «безразличие», припоминая, при этом, внимательность и заботу своих давних подруг, и решить что он «женился не на той женщине». Если бы он был более внимателен к ней, он бы понял, что она очень устала в течении долгого рабочего для на работе, и нуждается в том, чтобы немного «побыть наедине с собой», перед тем, как уделить внимание ему.

Когда мы понимаем, каким образом мы неосознанно уделяем внимание некоторым частям нашего опыта, незамедлительно сортируем его по категориям, и затем реагируем на смысл этой категоризации, это открывает нам мир альтернативных возможностей и выборов. Если нам не нравится значение некоего события, мы можем изменить рамки и/или категорию, которым мы уделяем внимание, для того, чтобы изменить их смысл.

Рамки и категория взаимодействуют друг с другом несколькими способами. Изменения рамок восприятия, часто изменяет способ категоризации нашего опыта. В то время, как я писал это, моя жена попросила меня дать мне стикер для заметок, чтобы приклеить его к письму, и когда я предложил ей сиреневый листок, она сказала, что хотела бы желтый. Я охарактеризовал это как проявление «излишней  и беспричинной требовательности», полагая, что сиреневый также хорош, как и желтый, и почувствовал раздражение, пока искал желтый листок. Затем я увидел, что письмо было на ярко сиреневой бумаги, сиреневый стикер был бы совсем не виден на ней, таким образом ее просьба  о желтом была вполне обоснован! Большая рамка изменила то, к какой категории я относил ее запрос, результирующий смысл для меня, и мой ответ ей.

Категория может быть также разделена на несколько более специфичных категорий или объединена с другими в более общую характеристику, создавая «логические уровни» мышления. Часто, мы очень быстро взбираемся по этой лестнице уровней, приходя к неполезной категоризации нашего опыта.

Например, вполне возможно  Вы можете подумать о времени, когда Вы что-то делали очень хорошо, а затем заметили, что кто-то наблюдает за вашими действиями. Возможно Ваша способность продолжать ваше занятие уменьшилась, потому что вы стали обращать внимание на себя, начав характеризовать то, чем вы занимаетесь, как что-то относящееся к «представлению» или «оценке». В этом случае большая рамка создала скорее проблему, чем какое-то решение.

Если Вы вспомните последнее пререкание с вашим партнером, или с кем-то особенным для вас, и затем вспомните при этом все приятные моменты, которые вы проводили с этим человеком, эта большая группа рамок автоматически изменит Ваши ощущения, и позволит более легко и здраво общаться о различиях между Вами.

Категоризация всегда меняет рамки воспринимаемого опыта. Категория «все приятные моменты, которые вы проводили с этим человеком» привносит много разных картинок в голову, помещая пререкание в более широкую «перспективу» группы отличных опытов.

Если кто-то говорит Вам «Это интересный способ делать это», и Вы характеризуете это утверждение как «критицизм», вы будете скорее проявлять склонность к тому, чтобы чувствовать себя плохо, и далее размышлять о всех остальных неприятных переживаниях в этой категории, и чувствовать себя еще хуже. Но если Вы характеризуете это утверждение как «комплимент», вы почувствуете удовольствие, и затем будете склонны думать о происходящем в контексте других комплиментов и чувствовать себя еще более хорошо.

Эти многочисленные взаимодействия между рамками опыта и категориями могут иногда затруднять открытие отличных шагов последовательностей в том, что обычно является очень быстрым неосознанным процессом, но результат того стоит – огромное уменьшение фрустраций, беспомощности и неприятных ощущений и, соответственно, увеличение свободы, выборов и удовлетворенности.

Продолжение следует.

Благодаря усилиям Института НЛП-DHE официальное русское издание этой книги в ближайшее время появится в продаже в России

Немного о хорошо сформированном результате, в НЛП называемом ХСР из совместной книги, Оуэна Фитцпатрика и Ричарда Бэндлера Conversations. Freedom Is Everything And Love is All the Rest.

Наилучшее в прошлом, это то, что оно уже прошло.
Наилучшее в настоящем, это то, что это дар.
Наилучшее в будущем, это то, что оно еще наступит.

Р. Бэндлер

ОФ: Ричард, одна из вещей, которую ты почти всегда делаешь, так это то, что ты помогаешь человеку выяснить, в каком направлении они хотят двигаться, перед тем как начинаешь с ними работу по изменению.

РБ: Хорошо сформированный результат не относится к тому, что клиент приходит и говорит, «Хорошо, я хочу побороть свой страх перед птицами». Я хочу, чтобы клиент пришел к решению, что причина, по которой он здесь, такова, что они могут достигнуть чего-то, а не только избавиться от проблемы. Когда люди говорят «я не хочу бояться птиц», я отвечаю, «Хорошо, ОК, у меня есть большой топор, я отрублю тебе голову и тогда ты никогда не будешь бояться птиц. Это сделает тебя счастливым?» Обычно они отвечают «Конечно, нет». Тогда я говорю «Хорошо, тогда не просите об этом так». Затем я спрашиваю человек, что бы он хотел иметь возможность делать, когда вокруг него опять будут птицы, потому что у него должно быть некоторое состояние, которого он хочет достичь. Они не могут иметь «отсутствие чего-то». Я хочу,, чтобы они сказали чего хотят.

Я хочу, чтобы у них была возможность сказать «Хорошо, я вижу птиц, и я говорю, «чудная птичка», или «убирайся с моей дороги». Мне все равно что именно это будет, в конце концов, они решают, что они собираются делать, а не то, что они не собираются, потому что отрицание ведет к страху. Они должны быть любопытными. Они не могут бояться.

Также, когда человек хочет обучиться какому-либо навыку, это не является обучением какой-то только одной стратегии, чтобы стать в этом совершенным. Например, если кто-то собирается научиться играть на гитаре,  у них должна быть стратегия, для того, чтобы учиться, как играть. У них должна быть стратегия, которая заставляет их практиковаться и получать от этого удовольствие. Есть также разница между чтением с нотного листа и написанием музыки. Таким образом, тебе нужно определить, какие стратегии необходимы, для того, чтобы извлекать пользу, результат от того, что становишься музыкантом. Если ты проектируешь обучающую программу, результатом является создание кого-то с возможностью писать или играть музыку. Для меня, это должно устанавливать направление, не только конкретный результат.

Хорошо сформированный результат клиентом отличается от моего результата в  их отношении. Я должен использовать результат, которого они решили, что желают, для установления в качестве направления движения, таким образом, что это не только от их страха одной вещи – это избавление от всех остальных  их страхов в том числе.  Это должно направить их на дорогу, ведущую к более счастливой и насыщенной жизни, например, они лучше относятся к своим детям и становятся более увлеченными своей работой. Это должно гарантировать, что они находят более интересные занятия и более интересные хобби и открываются всему остальному цвету жизни, так что они могут получать удовольствие от такого количества жизни настолько, насколько это возможно. В этом случае они наполнят свою жизнь хорошими вещами, вместо того, чтобы добавлять в нее больше чепухи.

Таким образом, искусство постановки хорошо сформированных направлений это искусство быть внимательным к тому, что является своими собственными различными желаемыми результатами и приведение дел в порядок таким образом, что двигаешься и живешь в удивительном и полезном направлении, пока обретаешь каждый из этих результатов. Это настоящее проектирование своей жизни. Часто, к сожалению, люди проваливаются в том, на что они способны, потому что они соблазняются удовольствиями от склонности к текущим привычкам, скорее чем счастьем своей жизни. Что ты хочешь для себя в долгосрочном отношении? Ведет ли то, чем ты занимаешься к той жизни, которую тебе хочется жить?

Хорошо сформированными направлениями должны быть то, что ты хочешь, а не то, что  ты не хочешь.  Они должны быть достаточно конкретны, детальны и относится к сенсорному опыту. Ты должен всегда быть способным определить и сказать двигаешься ли ты в правильном направлении. Ты должен знать, что ты будешь способен видеть, чувствовать, слышать, когда ты достигнешь своего результата и когда двигаешься в правильном направлении.

Направлением должно быть что-то, находящееся под твоим контролем, то есть зависящее от тебя. И напоследок, хорошо сформированный результат это что-то являющееся экологичным для тебя. Другими словами, это то, о чем приятно и хорошо думать и это что-то достаточно ценное для тебя, чтобы стремиться к нему. Это должно быть хорошим для тебя, и иметь позитивное влияние на все аспекты жизни, как в настоящий момент, так и в долгосрочном плане.

Существуют несколько вопросов, которые позволят  тебе прояснить собственные хорошо сформированные результаты и направления. Ниже приведено несколько примеров:

Позитивность формулировки:

 

 

• Что ты хочешь?
• В каких направлениях ты хотел бы двигаться?

 

 

Конкретность

 

 

• Что именно ты хочешь?
• В каких конкретно направлениях тебе хотелось бы двигаться?

 

 

Сенсорный опыт

 

 

• Как ты узнаешь, что двигаешься в выбранном направлении?
• Что ты будешь видеть, слышать, чувствовать, когда достигнешь цели?

 

 

Контроль

 

 

• Насколько выбранное направление или цель зависит от тебя?

 

 

Экология

 

 

• Как именно движение в выбранном направлении окажет влияние на твою настоящую жизнь, а также в отдаленной перспективе?
• Достаточно ли важно для тебя идти к этой цели?

 

 

Когда ты проводишь, обсуждаешь и рассматриваешь свои цели через фильтры этих вопросов и фокусов внимания, ты получаешь более ясный фокус на том, куда точно ты хочешь двигаться. Для того, чтобы оказаться там, ты должен начать принимать верные решения. Я спросил Ричарда его совет по поводу принятия верных решений.

ОФ: Помогая людям осуществлять изменения и идти в этих хорошо сформированных направлениях, какие советы у тебя есть в отношении того, как помогать людям принимать более верные решения?

РБ: Принятие верных решений всегда начинает зависеть от конкретного решения, потому что некоторые решения могут быть приняты быстро, а о некоторых, на самом деле, следует тщательно поразмыслить. Каждый знает, что героиновый наркоман, который собирается принять дозу после того, как провел шесть месяцев центре реабилитации, принимает плохое решение. Героиновый наркоман только и думает об одном образе себя чувствующего ощущения, которые он получит после укола и знает, что будет чувствовать себя хорошо и просто делает это. Что ему нужно сделать, так это превратить этот статичный образ в кинофильм, увеличить количество деталей и посмотреть как пойдут дела после всего этого. Он должен сделать так, чтобы увидеть все ужасные вещи, которые последуют, когда эйфория пройдет.

Существуют некоторые люди, которые крутят фильмы в голове со слишком большим количеством деталей. Ты спрашиваешь их «Хотелось бы тебе сходить в магазин завтра?» и они проводят три часа, размышляя об этом, потому что они проходят через весь диапазон каждой возможности, и что каждый на этой планете подумает об этом и что может случиться и что может не случиться. Как результат, они делают прямо противоположное тому, что делают героиновые наркоманы.

Фокус в том, чтобы иметь способность соотносить количество информации, которая может относиться к твоему решению, так что ты рассматриваешь слишком много информации и не ограничиваешься слишком малым ее количеством. Ты берешь достаточно, чтобы сделать верные выборы  и научиться доверять собственным бессознательным процессам. Мы все отличаем верные решения от плохих решений субъективно, размещая их в другом месте, в нашей голове, а они ощущаются очень сильно по разному, и этим ощущениями большинство из нас не привыкло доверять. Большинство людей знают, что является правильным решением, но они просто не делают этого.

Уважаемые НЛПеры и ЭГешники, всем хотеось бы получить полную информацию о взляде и глазах. Все знают такое понятие как ключи глазного доступа. И в тоже время, многие слышали о феноменах открытых еще в 1820 годах и доказанных, но мало изученных даже в современное время- метафоторафии или психолоические фоторафии. Когда мысли-образы отпечатываются на фотопленке. Многим может стать интересно, что ученые признали тот факт, что человеческий глаз как получает, так и излучет.И самое интересное, что глаз полностью обеспечен технически, чтобы передать образ или мысль сгенерированную мозгом. Пока вопрос остается открытым и хотелось бы подойти к его разрешению со стороны НЛП и ЭГ. Так куда же смотреть при убеждении, или при наведении транса, или в дружеской беседе…давайте разбираться здесь и сейчас.